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胡同
胡同的起源
“胡同”之稱由來已久。據專家考證，胡同二字源于蒙古語，意指“水井”。當年，有水井的地方爲居民聚集之地。因此，胡同的本意應爲居民聚集之地。還有一種說法：元建都北京後，將居民住房按片分開，由蒙古人分管，各片之間由通道分開。通道除供人們行走外，還有一個重要的作用是在發生火災時作爲隔離帶。雖然有種種說法，但胡同的出現始于元代已爲一共識。 13世紀初，蒙古族首領成吉思汗率兵占領金中都，燒毀了城內金朝的宮阙，使中都城變爲一片廢墟。之後新興的元朝重建都城，稱爲大都。大都城分爲50個居民區，稱作坊，如福田坊、保大坊、金城坊等。坊與坊之間爲平直而寬度不等的街巷胡同。全城街巷胡同總計有400余條。明滅元後，在元大都基礎上重建都城，稱爲北京。北京城分爲36坊，街巷胡同增至1100多條。清朝建都後，沿用北京舊城，改稱京師。內城街巷胡同增至1400多條，加上外城600多條，共計2000余條。辛亥革命後，北京的街道胡同仍在不斷的增加，至北京解放前夕，已有3000多條胡同。北京解放後，城市建設迅猛發展，建立了許多新的居民區，街巷胡同最多時有6000多條。近年來，隨著城市現代化建設的深入，北京的高樓大廈越來越多，而街巷胡同卻越來越少。爲了使“胡同”這一北京的古老文化現象延續下去，北京市政府將一些特色胡同確定爲曆史文化保護區，這對保護古都風貌起到了重要的作用。
胡同的名字
如街道，胡同也有自己的名字。北京胡同名五花八門，有山川井象、天文地理、花草樹木、鳥獸蟲魚、宮壇寺廟、名勝古迹、人物姓氏，官衙府邸、地方特産、食品用具、手工作坊、兵營駐地、景物民情、方位人體等等。街巷名稱五花八門，不是一人一日之功，而是自然形成和老百姓初期自發命名。以衙署官方機構命名的胡同如祿米倉、惜薪司、西什庫、按院胡同、府學胡同、貢院胡同、兵馬司等，以皇親國戚、達官貴族的官銜命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同（三保太監鄭和故居今名三不老胡同），吳良大人胡同等。以市場貿易命名的胡同，如鮮魚口、騾馬市、缸瓦市、羊市、豬市、米市、煤市、珠寶市…… 以寺廟命名的有隆福寺街、大佛寺街、寶禅寺街、護國寺街、正覺寺胡同、觀音寺胡同、方居寺胡同等。 以手工業工人和一般居民姓名命名的胡同有砂鍋劉胡同（今大沙果胡同）、汪紙馬胡同（今汪芝麻胡同）、骟馬張胡同（今栓馬胡同）、孟端胡同、劉漢胡同（今劉海胡同）、安成家胡同（今安成胡同）。 飲食類的有馓子胡同、麻花胡同、燒餅胡同、油炸鬼胡同、茶食胡同、面茶胡同、豆腐池胡同、驢肉胡同、羊肉胡同炒米胡同、灌腸胡同等。還有以特殊標志命名的胡同，如堂子胡同、石虎胡同、柏樹胡同（今百順胡同）、鐵獅胡同等。此外，還有以當地特點或形狀命名的胡同，如喇叭胡同、扁擔胡同、耳朵眼胡同、羅圈胡同、椅子圈胡同等。
胡同的發展
解放後，北平爲北京，爲中華人民共和國的首都。從此，北京這座曆史文化名城才獲得了新生，發生了翻天覆地的變化，城市建設日新月異，傳統的胡同不僅數目比解放前增長了一倍，環境也變得整潔幽美。更重要的是胡同的內涵也變得更廣泛了。隨著北京城市建設的迅速發展，一些新的居民區和街道不斷湧現，北京的胡同自然也在增加，從廣義上講的胡同，由解放前夕的三千多條到現今的六千多余，增長了一倍。改造舊街、老胡同的建設一直在進行著。許許多多的胡同名稱雖然依舊，但實際早已不是舊日的模樣了。小區的發展，會使一部分胡同蕩然無存，被一片樓群所代替，但也會保留和展寬另一小部分胡同，使得原來由四合院所連成的胡同，變爲由同樓連成的胡同，或者不叫胡同，而叫街、叫路、叫道，也許還會叫出什麽新名稱。但可以說，這都是北京胡同的發展，是北京的胡同在現代生産力下的發展，是根據人們新的生活方式的變化而變化的。
四合院
四合院與布局
在我國，民居的形式可以稱得上是多姿多樣，各個時期、各個地區，雖然都有盛行的民居形式，但可稱貫穿整個曆史，遍布全國各地的建築布局，就只有四合院了。四合院是指由東南西北四面房屋圍合起來，形成的內院式的住宅，老北京人習慣稱它爲四合房。四合院這種布局，適合我國古代社會的宗法和禮教制度，它便于安排家庭成員的住宿，營造出一種安靜、舒適的生活環境。四合院不但是我國古代民居的一種重要形式，而且被廣泛運用于宮殿、官衙、佛寺、道觀、寺廟乃至陵寢，成爲中國古代建築中的基本形式。以四合院作爲民居，在我國不但有著悠久的曆史，而且也有廣泛的分布地區，中國幅原遼闊，各地不僅氣候環境千差萬別，民俗風情也各具特色。受這些因素影響，四合院的庭院布局就形成了南北方不同的風格。四合院的“四”字，表示的是東南西北四面；“合”是圍在一起的意思。也就是說，四合院是由四面的房屋或圍牆圈成的。裏面的建築布局，在封建宗法禮教的支配下，按著南北中軸線對稱地布置房屋和院落。四合院是個統稱，由于建築面積的大小以及方位的不同，從空間組合來講有大四合院、小四合院、三合院之分。 四合院中除大門與外界向通之外，一般都不對外開窗戶，即使開窗戶也只有南房爲了采光，在南牆上離地很高的地方開小窗。因此，只要關上大門，四合院內便形成一個封閉式的小環境。住在四合院裏的人不常與周圍的鄰居來往。在小院裏，一家人過著日子，與世無爭。可以說，四合院是在曆史的洪流中，在動蕩的社會風雲裏，北京人所尋覓到的一個安詳恬靜的安樂窩。一代代的北京人就在這數也數不清的大大小小的四合院中度過了漫長的歲月。
四合院的現在和未來
現在北京所有的四合院，除去極少特殊人士住的院落外，幾乎所有的院子，不管大的，小的，較爲整齊的，或者十分殘破的，都在院子中蓋滿了各式各樣的小屋，沒有一處有院子了。四合院的“院落”，基本上已經不存在了。造成這種現象的原因是多方面的。大體來說有以下幾點：一是人口膨脹，人口密度太大，原來一家住的四合院，後來住兩家、三家；慢慢增至四家、五家，後來曾至十幾家。而每家的人口也不斷增加。二是四合院本身的欠缺，是以院爲單位，不是以房間爲單位。每家人最起碼的配套，沒有燒飯的地方。這些年人們會蓋小房，蓋間廚房，蓋間兒子結婚的小房。東一間、西一間，各式各樣，因陋就簡，窮湊和。雜亂、不協調，使古老的四合院連衰老的面貌也無法使人辨認，院子消失了，只剩莫名其妙的大雜院了。三是人們的經濟能力、實際的經濟能力無法和當年獨家住四合院的年月相比，土地面積也無法容納按實際數字曾加幾倍、幾十倍的四合院了。在四合院裏生活令人非常痛苦，但這不能成爲可以大拆四合院的理由，而應當成爲必須整治四合院的理由。整治四合院應當堅持兩條原則：一是全面改善百姓的生活，二是使四合院得以長久保存。整治四合院應當從以下幾個方面著手： 首先是恢複四合院的本來面目。北京至少有90%以上的四合院淪爲大雜院。其次，院內生活設施現代化。恢複四合院的本來面目之後，四合院內就有了生活設施現代化的條件。第三，外觀複古美化。整治四合院的外觀，爲的是恢複古都市井風貌。此外，應拆除一批質量低劣的四合院建爲城市公共綠地，以改善老城區的環境。

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